德陽(yáng)錢氏家族
清朝康熙年間湖廣填四川，我祖上移民到德陽(yáng)安家，在北街城市花園位置建有“錢氏祠堂”，堂號(hào)：崇本堂。解放后公私合營(yíng)改為解放旅館。德陽(yáng)崇本堂錢氏有8個(gè)“錢家”冠名居住點(diǎn)(現(xiàn)用百度地圖搜索"錢家”二字就可見)，分別是德陽(yáng)孝泉錢家大院子、孝感錢家院子、孝感錢家燒房、景福錢家碾、東湖鄉(xiāng)錢家寨子、雙東錢家院子、通江錢家灣、會(huì)棚錢家灣。
我出生地孝泉錢家大院子，正堂屋門庭寬闊、實(shí)木柱子高大，雕梁花窗磚木結(jié)構(gòu)大瓦房院子連院子。以正堂屋為中心，連外邊院壩、里頭院壩、柑子樹院壩，側(cè)靠姚家院壩(實(shí)為錢姓院壩，有個(gè)女婿姓姚，住一半，另一多半由錢姓本家住)，土改時(shí)才移來幾戶外姓人家居住，人丁旺時(shí)將近兩百人常住。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，三百多年間因?yàn)楣?、從戎、外嫁、?jīng)商謀生計(jì)等從大院子外出安家、附近鄉(xiāng)村置田安家、避抓壯丁另?yè)顸c(diǎn)立戶安家的錢氏人口應(yīng)有上千人之多。
祖庭大院子一年四季泉眼水繞院自流，匯入小河。農(nóng)耕時(shí)代，擁有這片旱澇保收、自流灌溉的高產(chǎn)良田，保證了子孫吃飽吃好。民國(guó)陸軍上將，戰(zhàn)死騰縣贏得臺(tái)兒莊大捷頭功的抗日英雄王銘章將軍也曾到孝泉置地造別院同錢家大院子作鄰居。我曾祖父錢順新以耕讀傳家，民國(guó)初年曾任孝泉保正，為衙門公干，傳當(dāng)年德善好施、和睦鄉(xiāng)鄰，有水滸梁山晁保正之風(fēng)采。
后八個(gè)錢家院（寨）子經(jīng)歷了大集體、破四舊、“5.12”大地震以及災(zāi)后重建，基本散落，大多數(shù)人家沿公路單家獨(dú)戶造屋。東湖鄉(xiāng)隱于深山的錢家寨子，近年因配合市重點(diǎn)工程華強(qiáng)溝水庫(kù)修建也再次“移民遣散”，對(duì)于我這種在農(nóng)村大院子生長(zhǎng)，對(duì)院落文化有深厚情結(jié)的人來說，的確感到遺憾。
時(shí)代變遷、思維變化，一些傳統(tǒng)的規(guī)矩已經(jīng)不再受重視，比如家長(zhǎng)給子女取名字幾乎不用名中加輩份字派，所以大多數(shù)人已經(jīng)不知道自己上幾代人輩份，也不知道自己屬于哪一代哪一脈。
錢氏始祖為彭祖之孫彭孚，因官西周錢府上士，管理國(guó)家錢庫(kù)而得周王賜姓，更名為錢孚，所以古有錢彭兩姓氏不通婚之家規(guī)。有祠堂對(duì)聯(lián)“吳越家聲遠(yuǎn)，彭城世澤長(zhǎng)”為佐證。五代十國(guó)時(shí)期族祖吳越王錢镠再創(chuàng)家族輝煌，坐擁吳越十四州，因吳越王弘俶公納土歸宋獻(xiàn)江南半壁江山、促成國(guó)家統(tǒng)一而得在百家姓排名中居第二位。唐時(shí)又因平叛有功，錢镠王獲昭宗頒“金書鐵券”，俗稱免死牌。這一金書鐵券，歷史上曾受宋太祖趙匡胤、宋仁宗趙禎、宋神宗趙頊、明太祖朱元璋、明成祖朱棣和清高宗愛新覺羅弘歷等六位皇帝的御覽，現(xiàn)作國(guó)寶級(jí)文物收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。
德陽(yáng)錢姓人家源于錢镠王，傳至忱公七世而遷江西吉安府太和縣鵝大丘，字派輩份分支始祖文伯公因避戰(zhàn)亂時(shí)又遷湖南武崗州永豐鄉(xiāng)。文伯公至崇貴公又歷十世，時(shí)遇“湖廣填四川”，崇貴公為入川世祖，由湖南入四川，配李氏，因而德陽(yáng)的錢家堂上供錢李二氏先祖神位。
清朝初期，德陽(yáng)錢家人能在舊縣中心區(qū)距老鐘鼓樓200米北街處修一座前后三進(jìn)帶兩天井繞廂廊的硬山頂龍船脊傳統(tǒng)祠堂建筑作同族活動(dòng)及移民紀(jì)念館(一般如南華移民籌資建南華宮用于南方移民聚會(huì)和紀(jì)念移民使用，陜西鄉(xiāng)鄰籌建陜西館為紀(jì)念活動(dòng)場(chǎng)所，而錢家在城內(nèi)單修祖祠)，還同時(shí)在德陽(yáng)周邊置地安下8個(gè)錢家院（寨）子，而且在東湖鄉(xiāng)錢家寨子處以錢姓人家主捐資修建宏偉的東岳廟(毀于文革，有殘碑留存)，充分說明錢家是帶大量銀子移來德陽(yáng)落戶的錢王后人。又有文伯公起取名輩份字派為證:
文夢(mèng)汝有應(yīng)，仲祖思本崇。
承金國(guó)太永，忠孝恭順興。
詩(shī)書繼德澤，禮樂振家聲。
倫紀(jì)千秋序，綱常更古明。
英賢光楚岫，俊仕佐南京。
篤族昭雍睦，貽謀燕翼榮。
其詩(shī)書繼德澤一句為后人修編族譜改的，原為詩(shī)書垂德教，可能因垂與教取在名中不雅而修改。
德陽(yáng)錢氏族人發(fā)源于彭城，繁衍于江南，開枝散葉至四川；我“書”字輩為入川第十三代錢氏后裔。有評(píng)論稱錢氏家族千年興盛，近代俊彥接踵，出自重視傳統(tǒng)教育的家庭教育模式，“子孫雖愚，詩(shī)書需讀”（錢氏家訓(xùn)）；基于儒家修齊治平的道德理想，從個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家四個(gè)角度和層面出發(fā)，為子孫訂立了詳細(xì)的行為準(zhǔn)則。世代相傳《錢氏家訓(xùn)》為：
一、個(gè)人
心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢。 曾子之三省勿忘，程子之中箴宜佩。持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介， 處事不可不決斷，存心不可不寬厚。盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。 花繁柳密處撥得開，方見手段； 風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。 能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權(quán)。 讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉；能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚。
二、家庭
欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則。 內(nèi)外六閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)； 子孫雖愚，詩(shī)書須讀。 娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩； 嫁女擇佳婿，勿慕富貴。家富提攜宗族，置義塾與公田；歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟。 勤儉為本，自必豐亨（古同烹）， 忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久。
三、社會(huì)
信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。 恤寡矜孤，敬老懷幼。 救災(zāi)周急，排難解紛。
修橋路以利從行，造河船以濟(jì)眾渡。 興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉(cāng)。
私見盡要鏟除，公益概行提倡。 不見利而起謀，不見才而生嫉。
小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵。 君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和。
四、國(guó)家
執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。嚴(yán)以馭役，寬以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。 上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之； 利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。大智興邦，不過集眾思；大愚誤國(guó)，只為好自用。 聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先 ；海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸?。?wù)本節(jié)用則國(guó)富，進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)， 興學(xué)育才則國(guó)盛，交鄰有道則國(guó)安。
繁衍于江南一帶的錢氏家族人才輩出，載入史冊(cè)的名家逾千人。近代以后更是出現(xiàn)人才井噴現(xiàn)象，錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢穆、錢鐘書等眾多科技巨擎、文壇碩儒、國(guó)學(xué)大師，都出自這個(gè)“千年名門望族、兩浙第一世家”。