法國博物學家戴維先生與九頂山
1826年，吉恩·皮埃爾·阿曼德·戴維出生在法國比利牛斯山脈的一個小鎮(zhèn)，他從小酷愛自然并對探險活動情有獨鐘，尤其喜歡各式各樣的動物和植物。他經(jīng)常到山野中捕捉昆蟲，采集回來制成標本，是一個在當?shù)匦∮忻麣獾牟┪飳W家。少年時代，他從《馬可·波羅游記》中了解到，遙遠的東方有一個神秘的國度――中國，那里山川秀麗，物產(chǎn)豐富。他渴望能夠到那里看看。然而，對于一個貧窮家庭出生的孩子說來，并非是一件容易的事。為了實現(xiàn)這一理想，他毅然決定從事教會工作。因為在當時，只有通過被教會派往東方傳教，才能獲得這種機會。1848年，戴維加入天主教教會，1851年正式成為神職人員。他迫不及待地向教會提出，要去遙遠的中國傳經(jīng)布道，但是，他的請求直到十多年以后才獲得準許。
1862年，36歲的戴維如愿以償被法國天主教會派到中國，在北京、上海等地傳教。他被這里各種各樣新鮮奇異的動植物吸引住了，他經(jīng)常到周邊地區(qū)采集動植物標本，并整理寄回巴黎。戴維對自然科學的癡迷與熱情，絲毫不亞于他對宗教的狂熱。不久，戴維在上海遇到了一個來自四川靈寶學院的中國學生，這個神學院學生告訴他，在四川有許多聞所未聞的珍貴野生動植物。戴維希望有一天能到四川布教，順便調查搜集一些動植物標本。
1867年春天，戴維第二次來到中國，被安排在成都華西壩的天主堂工作。然而，成都平靜的生活，不符合這個酷愛自然的年青人的初衷。不久，他從他的教徒賴三耶那里知道了在大山深處有一處神秘的地方，那里風景秀麗、物產(chǎn)豐富。他懇求賴三耶帶他去看看。賴三耶無法拒絕這位執(zhí)著的神甫。1867年5月，戴維和他的助手在賴三耶的引導下從成都市出發(fā)，經(jīng)新津、邛崍、名山、雅安、天全、蘆山翻山越嶺艱難地走了八天，滿身泥濘來到了穆坪（今天的寶興縣）。戴維看到這里群峰林立，森林茂密，鳥語花香，心情十分激動，他憑著多年野外考察的經(jīng)驗強烈地感覺到，這里正是他長久以來苦苦追尋的夢想之地，一個充滿神奇的動植物王國。
第二天，戴維在賴三耶的陪同下拜會了管轄穆坪的世襲頭人堅參生郎多吉土司。堅參生郎多吉土司盤坐在熊皮鋪墊的座墊上，滿臉疑惑地望著這位來自異域他鄉(xiāng)的天主教神甫。沉靜自信的戴維目不斜視地看著土司的眼睛，溫和恭敬地講述著自己想到穆坪傳教的愿望，以及自己的工作將給土司和他的子民帶來的美好前景。聽著聽著，堅參生郎多吉土司臉上開始有了笑容，盡管他不是天主教徒，對戴維神甫的那些說教也不太懂，但是，勸人向善，對于自己的統(tǒng)治總會有好處，何況這個外國神甫看上去還很恭敬。隨即，堅參生郎多吉土司設宴款待了戴維神甫，土司殷勤地為客人敬酒，興奮地指著墻上懸掛的獸皮地圖告訴客人，北臨康定，南接松潘這遼闊的土地都是我的轄區(qū)，你可以盡情游歷傳教。就這樣，戴維神甫成為了夾金山腳下穆坪縣鄧池溝教堂的第四代神甫，開始了六年的傳教生涯。
戴維神甫在穆坪傳教的六年中，工作十分努力，他走遍了堅參生郎多吉土司管轄的區(qū)域，贏得了教民和當?shù)孛癖姷臍g迎。戴維神甫除傳教外，他把大量的精力傾注在從事自然考察、動植物標本收集上，為人類科學事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。他先后在穆坪發(fā)現(xiàn)了大熊貓、金絲猴、扭角羚、蘇門羚、藏酋猴、亞洲黑熊、綠尾虹雉、雉鶉、珙桐等珍貴動植物種，引起了西方世界的轟動，確立了他在世界自然科學史上的地位，使他在自然科學上的成就達到了光輝的頂峰。
1870年4月，天空格外晴朗，積雪逐漸消融，遠處的群山歷歷在目，正是出外傳教、考察的好時節(jié)。戴維神甫在幾位藏族教徒的引導下從鄧池溝出發(fā)，由磽磧翻越夾金山，途經(jīng)小金川、汶川，從太子城（汶川境內）翻越南天門（現(xiàn)什邡市境內），順金蓮池而下進入九頂山區(qū)（那時九頂山區(qū)的什邡紅白、綿竹天池、清平等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均為茂縣屬地，統(tǒng)歸穆坪土司管轄），歷時十七天。戴維神甫被這里的自然風光和豐富的野生動植物所陶醉，他望著無邊無際的杜鵑花海感慨不已，“難道這是上帝遺忘的后花園？”
戴維神甫流連于九頂山區(qū)的山水之間，他一邊在當?shù)孛癖娭袀黜炆系鄣母Ｒ?，一邊繼續(xù)著他的自然考察。一天，他在金蓮池附近的群山之中又一次看見了在穆坪鄧池溝見到過的白色碩大的“花瓣”，在生長有桑葉般大小樹葉的樹叢中迎風起舞，宛如白色的鴿群棲息枝頭，他興奮地采集了一些標本。后來和穆坪采集到的標本一道送回法國鑒定，被定為一個新的植物種——珙桐。如今，珙桐已經(jīng)在大洋彼岸開花，成為世界著名的觀賞樹，獲得“中國鴿子樹”的美譽。為了紀念戴維這一貢獻，植物學界用戴維的姓氏作為珙桐的拉丁文屬名，即Davidia。
1870年5月的一天，戴維神甫在綿竹小長河壩附近考察，突然看見對面山坡的樹林里，有一群身披色澤金黃的動物在樹上嬉鬧，他駐足久久的觀察，發(fā)現(xiàn)這種動物也是曾在穆坪見到過的一種猴，他是這樣描述的：“這種猴色澤金黃而可愛，身體健壯，四肢肌肉特別發(fā)達。面部奇異，鼻孔朝天，幾乎位于前額之上，像一只綠松石的蝴蝶停立在面部中央。它的尾大而壯，背上披著金色的長發(fā)，長期棲息在最高雪山的樹林中”、“這簡直就是幾個世紀以來中國藝術中神的化身，是令人推崇的理想產(chǎn)物”。當這種金黃色毛皮猴子標本運回法國時，法國巴黎國家博物館主任的米勒·愛德華茲教授看見這種唯中國才有的動物，真是愛不釋手，面對這種肩上披有40公分長的金黃色長毛，鼻孔朝天的稀有猴子，他很快聯(lián)想到帝俄十字軍東征時的一位聞名西方的漂亮而美麗的金發(fā)女郎洛克塞爾安娜，這位美麗的金發(fā)女郎唯一的缺陷也是鼻孔有點上仰。愛德華茲教授情不自禁地為這種猴子定名為“洛克塞爾安娜猴”，后來，經(jīng)戴維神甫建議才改名為金絲猴。
1870年5月末，戴維神甫正同幾位向導游走于什邡頭道金河的山谷之間，突然一位向導指著山谷對面的山坡對戴維神甫說：“快看，那是黑白熊”，戴維神甫舉起單筒望遠鏡望向對面山坡，看見了一頭他在寶興見過的“黑白熊”，“小熊”黑白相間，憨態(tài)可愛，在山林中慢悠悠地走著，不時還東張西望，瀟灑至極。戴維先生興奮得像個孩子一樣連連叫好，直到“黑白熊”消失在森林里，他才放下了望遠鏡。后來，他把“黑白熊”介紹到了歐洲，才被定名為今天的“大熊貓”。
在九頂山區(qū)的藥農(nóng)中間流傳著這樣一句話：“聽著咕咕叫，順著山道跑，找著羊雞窩，貝母少不了。”這句話的意思是，只要你聽見綠尾虹雉的叫聲，順著找過去，就會發(fā)現(xiàn)它的窩，在它的窩里儲存著很多極品貝母，九頂山區(qū)的藥農(nóng)從古至今就是這樣在山里搜集貝母的。戴維先生還真成了這樣的“幸運兒”，1870年6月中旬，戴維先生和他的向導們翻山越嶺，餐風宿露，一如既往地在九頂山區(qū)傳經(jīng)布道和考察野生的植物。有一天，他們正行走在山林間，突然，遠處一陣“咕咕”聲傳來，一位向導打出噤聲的手勢，戴維先生他們閉著氣朝前看去，在遠處的草坡上有兩只頭頂和臉的下部及耳羽金屬綠色；從頭頂后部聳起短的冠羽覆蓋在頸項上為青銅色；后頸、頸側和上背為紅銅色；上體紫銅色或綠銅色，下背和腰白色；下體黑色，尾藍綠色；雌鳥深栗色，具淡白色和皮黃色斑的色彩艷麗的小鳥在林中漫步，他們慢慢向前靠近，企圖抓住這兩只小鳥。不知是誰不小心帶動了灌木，弄出了響聲，機警的綠尾虹雉聽見響聲，即刻展翅飛走了。他們沒有抓到這兩只小鳥，卻在灌叢中發(fā)現(xiàn)了小鳥的窩，在窩里發(fā)現(xiàn)了很多貝母，他們高興的說不虛此行。后來，戴維先生在藏族向導的幫助下，歷盡千辛在寶興鄧池溝抓到這種小鳥，被命名為綠尾虹雉，由于其雄鳥羽毛由10種不同顏色的錦繡組成，閃耀著獨特的多彩金屬光澤，在林中漫舞，象彩虹一樣燦爛奪目，故有“鳥國皇后”之美譽。
戴維神甫與九頂山區(qū)淵源最深還在于他對九頂山區(qū)杜鵑花科植物的調查研究，他足跡遍布九頂山區(qū)數(shù)百平方公里，他先后搜集了近30多個杜鵑花種，都載入他的著作《戴維植物志》，并將其介紹到法國、介紹到歐洲。由于戴維神甫對九頂山區(qū)杜鵑花科植物的研究，引起了中外植物學家的注意，上個世紀三十年代，我國研究杜鵑花的著名專家方文培教授曾在這里對杜鵑花植物進行了調查研究，記錄了三十幾個杜鵑花種類，提出九頂山區(qū)可能是中國第二個杜鵑花分布中心的假設。隨后，中國科學院成都生物研究所劉照光教授和四川大學的許多專家學者都到這里進行過杜鵑花植物資源調查，據(jù)最近四川大學冉江紅博士所主持的“九頂山自然保護區(qū)科學考察”結果報導，九頂山山區(qū)的杜鵑花植物有36種，而且有些還是本地特有種。
滄桑變異，戴維神甫辭世已經(jīng)百余年，他在九頂山區(qū)的足跡已被歲月淹沒，但他熱愛自然，為探索自然之謎的精神永遠激勵著我們?yōu)榻ㄔO更加美好的生態(tài)環(huán)境而努力。今天，人們?yōu)榱烁玫乇Ｗo九頂山區(qū)的野生動植物資源和生態(tài)環(huán)境，先后建立了白水河國家級自然保護區(qū)、九頂山省級自然保護區(qū)、千佛山省級自然保護區(qū)、寶頂溝省級自然保護區(qū)和大熊貓國家公園，用實際行動保護和建設九頂山區(qū)的生態(tài)環(huán)境，我們相信明天的九頂山區(qū)將更加美好。