周元邠：大醫(yī)大隱于世
周元邠，（1915年—）迄今一百零二歲，綿竹市傳奇中醫(yī)高人。
—、無(wú)冕中醫(yī)
有人疑惑，對(duì)于尚屬當(dāng)代人的周先生為什么要用大隱于世這個(gè)詞？因?yàn)檎f(shuō)他是當(dāng)代名醫(yī)，在綿竹本地，許多人并不清楚周元邠為何人，甚至綿竹市醫(yī)衛(wèi)管理部門(mén)至今還查不到有關(guān)他的任何記錄信息；說(shuō)職務(wù)，他一生連打更匠這樣的公事都沒(méi)當(dāng)過(guò)；說(shuō)職稱(chēng)，他連初級(jí)職稱(chēng)都沒(méi)有；說(shuō)學(xué)歷，他連任何紙質(zhì)憑證都拿不出……究其原因，是他早在1965年文革初期就已年屆六十，就已從綿竹西南衛(wèi)生院退休，而那時(shí)是沒(méi)有職稱(chēng)的，“臭老九”就算他的職稱(chēng)。此后，文革十年浩劫，家庭成份為地主的周元邠屢遭查抄、批斗，所有建國(guó)前后的各種學(xué)歷文憑都被查抄收走，半個(gè)多世紀(jì)的人生經(jīng)歷資料完全洗白了！加之他又居住在一個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部的極難看到的偏僻之地，人們只記得那個(gè)常年累月都背個(gè)斗蓬默默往返于綿竹西南診所與他居住的陋巷之間，只會(huì)看書(shū)、看病的幾近貧寒老農(nóng)的身影。再加之他后來(lái)雙眼已幾乎失明，因此極少出門(mén)。并且他又從不對(duì)任何人提說(shuō)自已的過(guò)去，低調(diào)做人。迄今為止還沒(méi)有任何媒體報(bào)導(dǎo)過(guò)有關(guān)他的只言片語(yǔ)，他的醫(yī)術(shù)、學(xué)識(shí)也就更不為人知了?？墒牵嬲J(rèn)為周元邠只是個(gè)普通老頭，那就錯(cuò)了！實(shí)際上周元邠先生醫(yī)術(shù)之精深、國(guó)學(xué)知識(shí)之淵博、在外地的名氣之大、影響之廣都出乎人們意料。因此，用“大隱于世”來(lái)述說(shuō)這個(gè)極富傳奇色彩的當(dāng)代“非著名”的—代儒醫(yī)周元邠先生是合適吧。
二、初識(shí)周元邠先生
我和周元邠先生初識(shí)是在1985年，地點(diǎn)是在綿竹小西街縣政協(xié)會(huì)議室。當(dāng)時(shí)我已被綿竹文史前輩，縣政協(xié)張容光副主席推薦進(jìn)入當(dāng)時(shí)的政協(xié)文史委參加活動(dòng)。那時(shí)的政協(xié)文史委成員可謂群賢畢集、精英匯聚，其中就有戴著高度近視眼鏡的周元邠先生。誰(shuí)知從未晤過(guò)面的，剛才初識(shí)的周老竟對(duì)我說(shuō):“我認(rèn)識(shí)你，可你不認(rèn)識(shí)我哦，我與你家是世交了。”那時(shí)的文史委堅(jiān)持每月一次例會(huì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)掘收集文史資料。我在所有文史委成員中年齡最小，是后生晚輩，因?yàn)槊總€(gè)月都有一次與周老聚面，也就有幸獲得了向他們學(xué)習(xí)請(qǐng)教的良機(jī)。
周元邠先生在1985年第四輯《綿竹政協(xié)文史資料》上發(fā)表了《李甸侯先生讀書(shū)鹿堂山遺跡記》一文，首次對(duì)槐軒學(xué)傳人李甸侯先生進(jìn)行介紹。后來(lái)他又在《綿竹市政協(xié)文史資料》第五輯上發(fā)表了《綿竹創(chuàng)辦中國(guó)文學(xué)院始末》兩篇文章都具有很高的史料價(jià)值，填補(bǔ)了綿竹國(guó)學(xué)傳承研究中的空白，使我獲益匪淺。因而逐漸了解了一些周老先生的生平事跡。尤其是2013年夏天，北大在讀博士賴(lài)和平組織的中華文化夏令營(yíng)來(lái)到綿竹，賴(lài)和平聯(lián)系到我，聲稱(chēng)他師傅周元邠指名叫他找我了解綿竹地方的文史情況，這使我十分感慨，時(shí)隔二十八年之久了，周老還記得我這個(gè)晚輩！而我卻幾乎忘了98歲高齡的他老人家，因?yàn)楫?dāng)年絕大多數(shù)比他年歲還小的文史委的老先生都先后去世了，難道他還健在嗎？由此我才又陸續(xù)多次去拜見(jiàn)周老先生，并相繼在周家認(rèn)識(shí)了周老的女徒弟余思非、張克寧教授等不少高知學(xué)者。這才知道近十多年來(lái)周老在武漢行醫(yī)引起轟動(dòng)的許多令人震撼的事。我由此萌生了撰寫(xiě)此文的念頭。爾后歷經(jīng)三年廣搜博采整理成文，唯愿這樣的長(zhǎng)者高人之學(xué)得以彰顯和傳承。
三、周元邠簡(jiǎn)歷
周元邠先生，號(hào)述玄子。生于1915年7月15日，世居綿竹城大東巷。父名周繼德，曾經(jīng)營(yíng)大曲燒坊，買(mǎi)了不少田地，祖父名周炳臣，字淮君，是前清秀才。其祖父在讀書(shū)的同時(shí)又在四川著名中醫(yī)師江津人鄧晉齋處學(xué)醫(yī)。鄧晉齋曾給民國(guó)時(shí)期省主席劉湘醫(yī)過(guò)病，聞名遐邇。常言名師出高徒，周元邠祖父周炳臣亦可稱(chēng)師出名門(mén)了。幼時(shí)的周元邠就跟著祖父周炳臣學(xué)習(xí)中醫(yī)，奠定了基礎(chǔ)。后來(lái)又在成都著名針灸師姚天明處學(xué)習(xí)針灸。姚天明先生曾經(jīng)著有針灸專(zhuān)著，還在成都辦過(guò)第一所針灸學(xué)校。中醫(yī)的針灸比較神秘，莫測(cè)高深，十分強(qiáng)調(diào)內(nèi)功修練，在修習(xí)針術(shù)時(shí)，最主要的就是練氣和練指力，這幾乎要占去三分之二的時(shí)間（練氣稱(chēng)為修內(nèi)功）。養(yǎng)氣之外，又須練指，運(yùn)針不痛，指力最重。27歲時(shí)，即1932年，周元邠考入綿竹縣當(dāng)年在全省唯一個(gè)縣辦的“中國(guó)文學(xué)院”正科班。當(dāng)時(shí)共有正科生六十余人（正科班由高中文化程度中錄?。瑢W(xué)習(xí)三年，于1935畢業(yè)。學(xué)習(xí)內(nèi)容大多為經(jīng)學(xué)，諸子百家史學(xué)詩(shī)詞之類(lèi)。與現(xiàn)在的大學(xué)中文系類(lèi)似。后來(lái)周老又拜槐軒門(mén)人李甸候先生侄兒李增福為師，潛心學(xué)習(xí)《槐軒學(xué)》?！痘避帉W(xué)》是四川清代集思想家、教育家、慈善家，儒學(xué)大師為一身的劉沅先生所創(chuàng)立的。槐軒學(xué)不僅涵儒、釋、道三教之精微，還兼習(xí)“歧黃真?zhèn)?，養(yǎng)生醫(yī)道”之學(xué)。周老先生數(shù)十年如一日，不僅全面繼承了槐軒文脈，同時(shí)兼獲槐軒歧黃真?zhèn)?。因之周老先生的中醫(yī)學(xué)養(yǎng)更增淵博。
新中國(guó)建立后，因家庭成份問(wèn)題周老只被安排在原西南鄉(xiāng)衛(wèi)生所（現(xiàn)西南衛(wèi)生院）任中醫(yī)師。“文革”時(shí)期因家庭成份而受到?jīng)_擊，被戴高帽、掛黑牌游街、批斗。接著他與兒子一道被下放到西南鄉(xiāng)四大隊(duì)（現(xiàn)醒獅村）務(wù)農(nóng)。尚處于“文革”初期的1965年他已年屆六十，從西南衛(wèi)生院退休。
周元邠退休后一直在潛修默行中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)，直至年屆百歲仍然在家中為省內(nèi)外群眾診脈處方。幾十年來(lái)經(jīng)周老治愈的各類(lèi)疑難雜癥不可計(jì)數(shù)。此處僅僅舉幾個(gè)我所了解到的周老治病點(diǎn)滴實(shí)例：
據(jù)綿竹今年九十六歲的王星儒回憶，綿竹有個(gè)叫田家炳的病人得了直腸癌，久治不愈。居然被還在西南衛(wèi)生院上班的周老用中藥徹底治好了，田家炳還專(zhuān)門(mén)送了個(gè)木匾到西南衛(wèi)生院。
上世紀(jì)九十年代初，郫縣的青年學(xué)生賴(lài)和平生了病，體虛盜汗，身如水洗。找到住在破平房的周元邠先生用中藥診治，逐漸藥到病除，后來(lái)賴(lài)和平心悅誠(chéng)服地拜周老為師。
王星儒的孫女王官玲十多歲時(shí)得了嚴(yán)重的過(guò)敏性哮喘，跑遍了綿竹、德陽(yáng)和川醫(yī)等各大醫(yī)院，都治不好。全家人為她治病花盡了積蓄，她連舌頭都變黑了。家人幾乎絕望，不得已才試著找到周元邠先生求治，她說(shuō)周老給她診斷拿脈用了整整一天時(shí)間后才給她處方。而她連吃幾付中藥后病情居然有所減輕，連續(xù)幾年才治好了病。
王官玲還對(duì)我說(shuō)了一個(gè)她不理解的細(xì)節(jié)，她說(shuō)周老通常給她診病所用的時(shí)間都很長(zhǎng)，即中途要單獨(dú)回到他寢室很久才又回來(lái)繼續(xù)給她看病，在好奇心的驅(qū)使下她曾悄悄跟去偷看，但那寢室門(mén)關(guān)嚴(yán)了她看不見(jiàn)，只有一次寢室門(mén)沒(méi)關(guān)嚴(yán)，還有條縫，她看見(jiàn)周老是用一個(gè)龜殼在占卜。她對(duì)這不同尋常的舉動(dòng)十分詫異，笑著對(duì)我說(shuō)，這老古董簡(jiǎn)直不可思議哈。小王不明白，用龜殼占卜，是幾千年就有的預(yù)測(cè)術(shù)，占卜時(shí)，用火灼烤龜甲時(shí)出現(xiàn)的龜甲裂縫，在占卜者看來(lái)它充滿(mǎn)無(wú)窮的玄妙。這種占卜方式被稱(chēng)為龜甲灼卜。人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到我們21世紀(jì)都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在。既然存在，也許有它存在的理由吧。何況還是他從不公開(kāi)的個(gè)人隱私呢。
2004年時(shí)任教育部國(guó)學(xué)教育專(zhuān)項(xiàng)基金管理辦公室副主任的張克寧先生被北京幾大醫(yī)院確診為耳腺癌后又轉(zhuǎn)肺癌。張克寧先生曾在2010年給中央寫(xiě)了“文化強(qiáng)國(guó)”的萬(wàn)言書(shū)，得到中央重視和采納，是一個(gè)對(duì)國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化特別有感情有研究的學(xué)者。但是經(jīng)過(guò)北京協(xié)合醫(yī)院、301醫(yī)院的頂級(jí)醫(yī)師五六年也未治好。經(jīng)余思非女士介紹，他在2011年他專(zhuān)程從北京來(lái)綿竹找到周老看病，用中醫(yī)中藥調(diào)理，逐漸好轉(zhuǎn)。到2014年夏天時(shí)筆者和綿竹電視臺(tái)記者小蔣到周老處采訪時(shí)見(jiàn)到張克寧先生，確實(shí)見(jiàn)到其病基本已痊愈。據(jù)說(shuō)天津電視臺(tái)新聞部主任鐘曉萌老師因患肺癌，也于2012年來(lái)綿竹找周老看病的。那天在周老處還有一位王老師，是北大哲學(xué)系畢業(yè)后在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院任教的老師，她說(shuō)是今年三月份從廈門(mén)來(lái)綿竹向周老學(xué)習(xí)養(yǎng)靜功夫的。這樣事例不勝枚舉。
綿竹《盲詩(shī)人曾啟韓詩(shī)詞遺稿》載有《病愈贈(zèng)周元邠》二首
歧黃再見(jiàn)非新詞，內(nèi)篇外華亦過(guò)時(shí)。
爛調(diào)陳腔限舊臼，細(xì)針刺繡添新絲。
何如仁術(shù)數(shù)周子，更有文章比退之。
信手捻來(lái)方數(shù)則，春陽(yáng)送暖我先知。
明珠盤(pán)內(nèi)走鏗鏘，更似芝蘭滿(mǎn)處香。
仁與為懷遍救死，愛(ài)憎無(wú)別更撫傷。
云情切切感周子，仁術(shù)澄澄比上桑。
愛(ài)屋及烏揚(yáng)古道，先生盛德好文章。
此詩(shī)表達(dá)了作者曾啟韓對(duì)周老醫(yī)術(shù)和文章的高度評(píng)價(jià)，他請(qǐng)周老看病，周老信手拈來(lái)幾個(gè)方子，他服藥后病即治愈，所以他說(shuō)這是春陽(yáng)送暖，他心中的感受很深，又對(duì)周老的詩(shī)詞文章極為佩服，贊其可與唐代文豪韓愈比美。曾啟韓比周老小十三歲，也是高度近視，故有愛(ài)屋及烏之句。通過(guò)此文可見(jiàn)綿竹文化人士對(duì)周老用“仁與為懷遍救死，愛(ài)憎無(wú)別更撫傷”的平生醫(yī)術(shù)評(píng)價(jià)之高，卻絕非虛譽(yù)。
五、揚(yáng)名武漢
武漢市的余思非女士天資聰穎，二十九歲便在法國(guó)取得數(shù)學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后即被武漢大學(xué)聘為副教授。后來(lái)因有脾胃病，經(jīng)賴(lài)和平介紹，專(zhuān)程從武漢趕到綿竹見(jiàn)周老，周老以傳統(tǒng)中醫(yī)診治，余思非很快恢復(fù)健康。余思非在武漢大學(xué)任教兩年余即毅然辭職，拜南懷瑾先生為師，專(zhuān)修國(guó)學(xué)。她與其兄在武漢創(chuàng)建了專(zhuān)門(mén)從事國(guó)學(xué)教育的“大方學(xué)堂”，自任校長(zhǎng)，至今“大方學(xué)校”已發(fā)到兩千多名學(xué)生的學(xué)校，是經(jīng)教育部特批的不用全國(guó)統(tǒng)一教材和教學(xué)模式的學(xué)校。余思非女士將周老給她看病的錄像傳給南懷瑾先生，同時(shí)寫(xiě)信介紹了周老的情況。南懷瑾先生看后復(fù)信十分稱(chēng)贊周老，并同意余思非和其七歲的兒子潘循忻向周老學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)。為此，余思非和兒子專(zhuān)門(mén)在綿竹教師新村買(mǎi)了一套房，在綿竹學(xué)了一年。2007年11月，周老突然向余思非提出，要到武漢去住段時(shí)間。時(shí)年九十二歲的周老當(dāng)時(shí)雙眼已經(jīng)沒(méi)有視力，且數(shù)十年都未曾離開(kāi)過(guò)綿竹，可突然要遠(yuǎn)赴武漢，家人十分不解，但余思非立刻應(yīng)允，并在武漢市武昌區(qū)四馬路口，大方學(xué)校附近租了房屋接周老一家在武漢住了三年。說(shuō)來(lái)湊巧，周老一家剛離開(kāi)家半年后，2008年“5.12”特大地震便摧毀了他家在綿竹的平房。周老一家全部幸免于難。當(dāng)然這是巧合。在武漢三年中周老為人看病無(wú)數(shù)。周老醫(yī)術(shù)精深、專(zhuān)治疑難雜癥的聲譽(yù)已在武漢遐邇聞名，至今仍有不少武漢人還在網(wǎng)上打聽(tīng)周老醫(yī)生的蹤跡。余思非女士還將周老2010年所作八首詩(shī)作交與筆者，下面錄四首:
述玄子于農(nóng)歷庚寅年秋七月中旬，96歲生辰日前，大覺(jué)徹悟，知天道之真，人世之假，天性之樂(lè)，物欲之苦，感而賦此，以醒迷昧，使見(jiàn)者聞?wù)?，各有啟悟，云?/span>
（一）天道忌盈氣滿(mǎn)傾，無(wú)窮欲望豈甘心；
須知禍福相依附，知足使人安樂(lè)生。
（二）往事浮生如旅客，醒來(lái)大夢(mèng)空無(wú)得；
解除罪苦惟行善，學(xué)道尊師傳妙訣。
（三）人身易失復(fù)原難，勢(shì)利夢(mèng)中醒即穿；
尊貴本由修道至，明如日月照空間。
（四）認(rèn)真辨假立身端，知命順時(shí)自樂(lè)天；
迅速光陰去不返，長(zhǎng)存道氣天齊年。
余思非附注：2010年10月1日晚7點(diǎn)，在武漢市江夏區(qū)甯安路83號(hào)，由師傅周元邠（述玄子）整理衣冠，逐字口述悟道詩(shī)八首，曾文記錄，周后楷和李正法在場(chǎng)。
2011年10月，周老決定離開(kāi)武漢，返回綿竹。他用在武漢三年在武漢為人看病的診費(fèi)重建了住房。至今余思非女士每年都來(lái)綿竹看望一次周老。少有間斷。2014年夏天我在周老家中與余思非老師晤面，了解到她接周老到武漢三年的前后經(jīng)過(guò)。2016年10月—百零一歲的周老再次在家人陪同下乘汽車(chē)遠(yuǎn)赴武漢余思非處又住了三個(gè)月。
六、槐軒學(xué)者
近年來(lái)由雙流縣文旅局和雙流傳統(tǒng)文化研習(xí)會(huì)編的《槐軒概述》一書(shū)，共用了國(guó)內(nèi)四個(gè)名人的題詞，分別是肖箑父、劉大鈞、李學(xué)勤、周元邠。周元邠先生在該書(shū)的題詞是：“闡三教之精微，辟群言之淆亂，開(kāi)治平之先導(dǎo)，作后嗣之梯航。丙戍夏槐軒后學(xué)周元邠拜題”。并為該書(shū)撰寫(xiě)一聯(lián)“前型后法隨時(shí)用，合理應(yīng)情得眾心”。為什么編者如此重視周元邠先生，因?yàn)榛避帉W(xué)的傳承者都公認(rèn)周元邠先生是槐軒學(xué)第五代正宗傳人。甚至雙流傳統(tǒng)文化研習(xí)會(huì)應(yīng)邀到美國(guó)作文化交流時(shí)都要以周元邠先生的名義向哈佛、耶魯大學(xué)圖書(shū)館贈(zèng)送槐軒學(xué)著作。雙流是槐軒學(xué)創(chuàng)立者儒學(xué)大師劉沅的故里，雙流傳統(tǒng)文化研習(xí)會(huì)以傳承宏揚(yáng)槐軒學(xué)為己任，該會(huì)主要負(fù)責(zé)人和重要學(xué)者均先后到綿竹拜見(jiàn)過(guò)周元邠先生。
前兩年，近百歲的周元邠先生還發(fā)起廣收博采槐軒文化有關(guān)著述倡議，在他不遺余力地指導(dǎo)下已經(jīng)系統(tǒng)編印了《槐蔭家訓(xùn)》、《槐蔭拾語(yǔ)》、《槐云語(yǔ)錄》、《槐蔭克己錄》、《槐軒雜箸外編》、《三圣句解》、《感應(yīng)篇注釋》上下冊(cè)》八大冊(cè)國(guó)學(xué)叢書(shū)傳世。此外周老還為綿竹城隍廟白云寺嚴(yán)仙觀等不少名勝古跡撰寫(xiě)楹聯(lián)。
周元邠先生默默地以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中醫(yī)藥文化，年愈百歲尚在盡已之力，堪為吾輩楷模。